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Evangelist Iyabo Ogunsola Aka Efunsetan Aniwura: Isho Pepper Had 1. Wives. Dec 1. 0, 2. Evangelist Iyabo Ogunsola Aka Efunsetan Aniwura: Isho Pepper Had 1. Wives. Years after the death of Ishola Ogunsola popularly called Isho Pepper, we haven’t heard much about his life. We want everyone to know that though he is dead, we his family members have outlived him. So the programme, which will start on December 2. What is the nature of the programme and how do you intend to go about it? On December 2. 4, we will have a rally around town; on Tuesday, we will go Abeokuta, his native town. One of the highlights of the occasion is a lecture to be delivered at the University of Ibadan (U. I), there will also be a theatre day at the Cultural Centre in Ibadan. Several ANTP theatre practitioners will be on ground. We will be staging Alaafin Aganju to be graced by the presence of the Alaafin himself as well as other traditional rulers in Yoruba land. Will the offsprings of Isho Pepper be featured in the drama also? Yes, of course, all his children, especially those of them that were part of the drama group then as kids. How did your name come to feature prominently in the Isho Pepper theatre? Well, I am actually the second of the I show Pepper’s numerous wives. When you add the number of mistresses he had to his legal wives, we are 1. I am the second wife; Baba’s first wife, Iya Alakara, is dead. So, I presently occupy a frontal position. Very little was heard about you and the Ishola Ogunsola’s theatre company after his death. Why? It is not as if the company went underground. After his death, we had a programme that aired on some local TV stations. We had a certain soap manufacturer as the sponsor then. But because of the harsh economic situation in the country and the rising cost of airtime on TV, he could not sustain it; so it was discontinued. However, he still continues to assist us in every way he can till date. He has even offered to assist us in the forthcoming programme. Besides, I had received God’s call to evangelism, even before Isho Pepper passed away. I was already in a bible school before his death. That was in 1. 97. But at that time, your theatre productions and activities were steeped in fetishism and supernatural beliefs, so how did you marry the two? It was mere drama. It doesn’t mean that we were traditional worshippers or indulged in fetishism. I, for example, am a Christian; I was born into a Christian family. My father was an Anglican. I only had that God- given talent to play those roles. What of the spiritual fortification that your cast members were said to undergo before each production? In my group, there was nothing of that nature. We used to commit our productions to God by praying before starting. By the way, if you listen attentively to all the tracks composed for Isho Pepper’s productions, they are songs rooted in Christian values. Unfortunately, at that time, he suffered a spiritual attack. Where did the attack come from? Was it from his rivals in the industry? Well, I can’t really say where it came from. But what I know is that because of the fame that his theatre group enjoyed at that time, which made him a household name among the high and mighty in the society, many people became envious of him. He was struck with an illness that really incapacitated him. Efunsetan Aniwura, the great Iyalode of Ibadan, was a wealthy and powerful woman of unusual boldness, strength and intelligence. According to accounts of books, biographies and films about her, she reigned as the Iyalode of Ibadan for years. No light was shed about her husband but she had only one. We took him to various hospitals for medical cure, because Isho Pepper believed strongly in Western medicine. After all said and done, there was no solution. It was then that some people started saying that the sickness probably had a supernatural dimension and suggested we employ traditional means. So, because of our shallow faith in God then, we succumbed to pressure and took him to several herbalists and witch doctors who asked us to perform all manner of rituals just to get him healed. As a key player in the theatre tradition, how do you feel about its extinction? You see, we cried out to the high heavens then at the advent of film. The late Chief Hubert Ogunde appealed to the authorities concerned to guard against its encroachment on the theatre. We know how well we entertained people and how much we made then by showing our productions at theatres, especially during festive periods like Christmas, Easter, Ileya and other festivities. These were harvest times for us. But what you find, nowadays, are movies being sold for as low as N2. The argument of lovers and advocates of film against us was that the theatre does not capture elements like seas, forests and others but with films and the effect of computer, that is possible. What have you been involved in lately? I have been producing Christian films. One of them is Ologbon Meji. But not much has been heard about your works for some time now? Well, may be because it doesn’t get much publicity like others. I market my works myself; I don’t engage the services of marketers because I don’t want anyone to rip me off. I go to different churches to market my works whenever I’m on ministration there, and I thank God that I get handsomely rewarded financially. By the way, I have left popular theatre completely. In fact, it came to a time — around 1. I had veered off that line completely. How have you coped, over the years, with life without Isho Pepper? God has been the one helping us to shoulder our burden. His constant support has helped to fill the vacuum left in our lives by his demise. E come al solito, per complicarci la vita, abbiamo esteso il numero a 50: le migliori 50 gelaterie artigianali italiane del 2013.Home - Fondazione Guerrino Tramonti. Patente italiana NON riconosciuta in thailandia, patente internazionale per guidare in thailandia, come richiederla e dove. BANDO DI CONCORSO RIVOLTO ALLE SCUOLE PRIMARIE E SECONDARIE La Fondazione Guerrino Tramonti di Faenza, per sostenere la cultura dell’Arte, si fa promotrice del. PREMESSA Nella storia della guerra politica italiana, nelle ricostruzioni storiche che ne sono state fatte, 754) Alla fine del 1991 l'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche (URSS) ha. Dizionario dei modi di dire. Questo sito utilizza cookie, anche di terze parti. Se vuoi saperne di pi. Scorrendo questa pagina o. Passaparola - Lavorare per vivere e non vivere per lavorare - di Angelo Consoli. Sette ore di guai.Regia di Metz e Marchesi.Con Tot La basilica di S.Paolo fuori le mura Maria Assunta Giulia Volpi Nannipieri, meglio nota come Mura (Bologna, 25 ottobre 1892 – Stromboli, 16 marzo 1940), Una guida di Pesaro entro le mura (a guidebook to Pesaro within the walls). Peter's Basilica were referred to as the seven cardinals. Basilica di San Paolo fuori le mura. Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Coordinate: 4. 1. Si erge sul luogo che la tradizione indica come quello della sepoltura dell'apostolo Paolo (a circa 3 km dal luogo - detto . Per questo, nel corso dei secoli, . Fin dall'VIII secolo la cura della liturgia e della lampada votiva sulla tomba dell'apostolo . Su di esso la Santa Sede gode di piena ed esclusiva giurisdizione nonch. Sito dell'associazione Comitato Mura di Padova. Le nuove porte di Padova furono realizzate nell’arco di poco meno di un quindicennio, fra il 1517 e il 1530, su. E gli uomini vollero piuttosto le tenebre che la luce (Gv.: III, 19). LA GINESTRA O IL FIORE DEL DESERTO. IL 'TESTAMENTO' DI GIACOMO LEOPARDI - a cura di Federico La Sala. The following is a list of Roman Catholic basilicas in Italy, listed by diocese. The date of creation as a basilica is in brackets. Tutte le fortificazioni della provincia di Isernia in sintesi, Castelli del Molise, castelli italiani storia medievale. Era un cimitero esteso e comprendeva diverse tipologie di tombe, dai colombari di famiglia a piccole cappelle funerarie spesso affrescate e decorate con stucchi. Una minima ma significativa parte di essa . Sia Paolo che Pietro sarebbero caduti vittime della persecuzione neroniana seguita al grande incendio di Roma del 6. Secondo alcune teorie i due sarebbero stati martirizzati proprio nel 6. Secondo Eusebio di Cesarea invece i due sarebbero stati uccisi nel 6. Una tradizione vuole che una matrona (tale Lucina, ma il nome . Eusebio di Cesarea riporta nella sua Storia ecclesiastica un passo di una lettera di Gaio, presbitero sotto papa Zefirino, che cita i due trofei posti sopra le tombe degli apostoli, uno sul colle Vaticano e l'altro lungo la Via Ostiense. Il luogo, meta di pellegrinaggi ininterrotti dal I secolo, venne monumentalizzato, come testimoniato dal Liber Pontificalis, dall'imperatore Costantino I, con la creazione di una piccola basilica, di cui si conserva solo la curva dell'abside, visibile nei pressi dell'altare centrale della basilica attuale ed orientato in direzione opposta all'attuale. Doveva trattarsi di un piccolo edificio probabilmente a tre navate, che ospitava in prossimit. Venne quindi ricostruita completamente sotto il regno congiunto degli imperatori Teodosio I, Graziano e Valentiniano II (3. La basilica fu consacrata da papa Siricio nel 3. Onorio nel 3. 95.
Successive aggiunte, come l'arco trionfale retto da colonne monumentali e lo splendido mosaico che lo decorava, sono attribuibili rispettivamente ai restauri compiuti da Galla Placidia e agli interventi di papa Leone I. Quest'ultimo fece realizzare i tondi con i ritratti papali che correvano sopra le arcate della navata centrale; alcuni di essi, sopravvissuti all'incendio, sono conservati nella Raccolta De Rossi, nell'attiguo monastero, insieme ad altri restaurati nel corso dei secoli. Nel programma musivo leoniano erano comprese anche scene dell'Antico Testamento e degli Atti degli Apostoli rispettivamente sulla navata destra e sinistra, e l'arco absidale con il Cristo entro un clipeo che regge una Croce, e dodici Vegliardi dell'Apocalisse ai suoi lati, e le immagini di San Pietro e San Paolo nei pennacchi, soggetto ripreso dal rifacimento successivo all'incendio. Una testa di San Pietro a mosaico, potentemente espressiva, per anni ritenuta facente parte della facciata della basilica vaticana e oggi conservata nelle Grotte Vaticane, . A papa Leone I va anche attribuito un rialzamento del transetto, per il quale fu necessario innalzare il punto devozionale corrispondente alla tomba dell'apostolo. Il livello pavimentale venne rialzato, soprattutto nel settore del transetto, per realizzare l'altare direttamente sopra la tomba di Paolo (in precedenza l'altare doveva trovare la sua collocazione presso la navata centrale, mentre sulla tomba vi era un basso monumento, racchiuso da transenne marmoree). Un'operazione del tutto analoga fu compiuta per la basilica di San Pietro. L'esito fu quello di poter realizzare anche una Confessione, cio. Nel IX secolo per preservare la basilica Giovanni VIII la fa circondare da una cinta di mura fortificata con torri, creando un vero e proprio borgo soprannominato . Nell'XI secolo viene eretto il campanile accanto alla navata nord dalla parte della facciata. La basilica si imprezios. Il rogo fu provocato dalla negligenza di uno stagnaio, che, dopo aver aggiustato le grondaie del tetto della navata centrale, dimentic. Un buttero, Giuseppe Perna, che pascolava il bestiame nelle vicinanze lanci. Avvisati da Perna, i Vigili del Fuoco, al comando del marchese Origo, arrivarono in circa due ore. Dopo l'incendio rimasero in piedi poche strutture. Il transetto miracolosamente aveva retto al crollo di parte delle navate e resistito alle altissime temperature dell'incendio, preservando il ciborio di Arnolfo di Cambio ed alcuni mosaici. Si salvarono anche l'abside, l'arco trionfale, il chiostro e il candelabro, ma si dovettero ricostruire gran parte delle strutture murarie. In quell'epoca il dibattito sulle varie teorie del restauro era gi. Per questo e anche per espressa volont. All'appello rispose buona parte del mondo cristiano, con offerte generose tra le quali quelle del Re di Sardegna, della Francia, delle Due Sicilie, dei sovrani dei Paesi Bassi, dello zar Nicola I che offr. Proprio il dono dello zar fece s. Niuna innovazione dovr. In fondo alla navata si nota il baldacchino del Poletti, poi demolito, che racchiudeva il ciborio di Arnolfo. L'attuale aspetto della basilica . Una prima consacrazione avvenne il 5 ottobre 1. Gregorio XVI, che dedic. I lavori comunque andarono oltre, entro il 1. Guglielmo Calderini e formato da quasi 1. Il 2. 3 aprile 1. Forte Portuense mand. Le pareti laterali sono decorate con medaglioni raffiguranti i simboli degli apostoli e alcuni discepoli di San Paolo. Nei medaglioni del lato d'ingresso, invece, sono raffigurati i dodici apostoli. Al centro del cortile si trova la statua di San Paolo, realizzata in marmo di Carrara da Giuseppe Obici. Il quadriportico ha subito significativi danneggiamenti in seguito al terremoto del 3. La facciata sopra il colonnato . In quella inferiore, su sfondo oro, alternati alle finestre sono raffigurati i quattro profeti dell'Antico Testamento: Isaia, Daniele, Geremia ed Ezechiele. Sopra di essi, prima del cornicione, vi . Nel timpano triangolare, infine, vi . Fra le porte, quella centrale, che . Essa, alta 7,4. 8 metri e larga 3,3. Pietro e Paolo ed . Quest'ultima, opera di Enrico Manfrini, misura 3,7. Trinit. I ritrovamenti, ben musealizzati grazie alla collaborazione tra vari soggetti istituzionali (Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana, Scuola di Specializzazione in Beni architettonici e del paesaggio della . Stefano, poi forse ricompreso nella Johannipolis fortificata. Il rivestimento delle pareti, come quello del pavimento, . Lungo le due navate laterali pi. Nella fascia immediatamente sopra gli archi che dividono le navate, vi . Realizzati con la tecnica del mosaico e su sfondo oro, furono iniziati nell'anno 1. Pio IX. L'idea di questa serie di tondi ha le radici nell'antica basilica, poich. Durante i vari scavi e sondaggi compiuti dalla prima met. Le basiliche martiriali (non solo di Roma) vennero infatti usate dal IV secolo in poi come enormi cimiteri coperti, con una densa stratificazione e numerosi casi di . In esso vi sono due iscrizioni: la prima recita . Dopo l'incendio del 1. Al centro della composizione, al disopra dell'arco, . Ai suoi lati, fra le nuvole rosse e verdi del cielo dorato, vi sono i quattro simboli degli Evangelisti: il bue di Luca e l'angelo di Matteo a sinistra; l'aquila di Giovanni e il leone di Marco a destra. Indossano il pallio e portano una corona. Alle due testate vi sono due altari gemelli, realizzati con la malachite donata dallo zar di Russia. Nicola I in stile neoclassico. I due altari sono dedicati alla Madonna (altare di destra, con pala raffigurante l'Incoronazione della Vergine e a San Paolo (altare di sinistra, con pala raffigurante la Conversione di San Paolo). Sul transetto si aprono quattro cappelle, due a destra e due a sinistra dell'abside, in corrispondenza alle relative navate laterali. Qui di seguito si descrivono a partire dall'estrema sinistra. La prima . Conserva all'interno il dipinto Martirio di Santo Stefano di Francesco Podesti e la statua del protomartire, di Rinaldo Rinaldi. La seconda . Sull'altare si trova un pregevole crocifisso ligneo attribuito dal Vasari a Pietro Cavallini, ma pi. All'ingresso di questa cappella una singolare acquasantiera ottocentesca rappresenta plasticamente l'azione salvifica dell'acqua benedetta. Realizzato in marmo, . Ai quattro angoli dell'edicola, entro delle nicchie sormontate da cuspidi triangolari, vi sono le statue di San Paolo, San Pietro, Timoteo vescovo e san Bartolomeo, a ricordo del committente. In alto, l'opera scultorea termina con un'alta cuspide sormontata da una croce dorata e sorretta da un piccolo loggiato con aperture di foggia gotica. Nel periodo immediatamente successivo alla riapertura della basilica ricostruita dopo il disastroso incendio del 1. Nei pressi del ciborio, si trova il Candelabro del cero pasquale, realizzato da Pietro Vassalletto e Nicol. Dinnanzi all'altar maggiore, vi . Fino ai restauri del 2. Messa feriale e vi era un altare addossato alla parete su cui poggia il ciborio gotico. Dopo i restauri suddetti, l'altare . Ai suoi lati, vi sono i santi Pietro e Paolo alla sua destra, affiancati dalle figure dei santi Andrea apostolo e Luca evangelista, della medesima grandezza dei primi. Nella fascia inferiore incorniciata fra due greche geometriche, vi . Ai due lati, alternati da palme, appaiono dieci dei dodici apostoli. Ai piedi della croce, anche in questo caso pi. In seguito al suo spostamento, venne collocato nel transetto sinistro della basilica sopra l'originaria pedana- cantoria dotata di ruote. Nel 1. 89. 5 subisce un primo intervento ad opera dell'organaroveronese. Domenico Farinati che lo amplia e trasforma la sua trasmissione da meccanica in pneumatica realizzando anche una nuova consolle. In occasione del matrimonio fra il futuro re Vittorio Emanuele III ed Elena di Montenegro (2. Basilica di Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, luogo prescelto per la celebrazione del rito, con l'intervento dell'organaro Pacifico Inzoli che cur. L'organo ha subito anche altri interventi, fra cui quello condotto da Carlo Vegezzi Bossi nel 1. Nel 1. 97. 5 e nel 1. Attualmente (2. 01. La cassa dello strumento fu realizzata su disegno di Virginio Vespignani in stile neoclassico. Cardinals Created by Pius XII (1. |
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